Хочу сразу сказать, что я поступок о. Сергия не одобряю, однако сам о. Сергий говорит, что центральной причиной его ухода было нежелание руководства Митрополии постригать его в иноки. Он ещё 10 (!) лет тому назад дал обет уйти в иноки.
о. Сергий пишет:
"Однажды в откровенном разговоре владыка Алимпий проговорился, что постричь меня во иночество равносильно тому, чтобы заявить кандидатом во епископы, а это очень преждевременно. Я же совершенно не вижу связи между принятием иночества, которое есть образ покаяния, с видами на архиерейскую власть, и заверяю всех, что не стремлюсь к ней, а бежал бы, если бы и предлагали. Даже власть священника в маленьком приходе была для меня бременем непосильным. Тем более, какая польза управлять церковью и душами, не научившись, как подобает управлять собою, покоряя страсти разуму, а разум Подателю Премудрости, Богу.
Основой для моего решения были: 1) многолетние, начиная с 19-летнего возраста, молитвы Богу, чтобы наставить меня на путь иноческого служения; 2) мое уже более чем 10-летнее вдовство; 3) учения свв. отцов Иоанна Лествичника, аввы Дорофея, Исаака Сирина и других, которые увещевают не откладывать пострижения, чтобы не погасить в себе божественную ревность и не прегрешить перед Богом; 4) жития святых, особенно прп. Евфимия Великого, который ушел в палестинскую пустыню, будучи священником, и тайно от епископа, не желавшего отпустить его; 5) обещание постричься, данное у мощей прп. Сергия Радонежского и знамение, которое при этом было.
Подвигло меня к этому шагу и сознание ответственности перед Материю-Церковью. Ибо я убежден, что только воссозданием полноценного, основанного на святоотеческом предании, грамотного и активного иночества можно вывести нашу Церковь из кризиса."

Для АП
Ну хорошо, а почему о.Сергий "ушёл в раздор"?
Причина в нём или в митрополии?

НА самом деле излалагаю т.з. о. Сергия, как я её понимаю:

О. Сергий НЕ считает себя ушедшим из Нашей Церкви, чему свидетельство его письмо, но со строгой канонической т.з., он ушёл из Церкви, и в случае возвращения в Андроново должен быть принят 3-им чином.

Надеюсь теперь ясно. Когда он уехал из Андронова, ходили слухи, что он ушёл к никонианам, и постригся во Владимирской епархии РПЦ.
Именно такие слухи подвигли его написать письмо и сказать, то, что я уже здесь публиковал + такие фразы:
"В последнее время распространяется слух о моем уходе в новообрядческую церковь, о присоединении к ней в качестве мирянина и принятии там же монашеского пострига."
"Как должно быть также известно, монашеские пострижения совершаются по благословению епархиального архиерея. Любой заинтересованный человек может обратиться в канцелярию Владимирской епархии (куда якобы я "ушел") и проверить, имело ли место пострижение такого-то человека, и есть ли на это указ архиерея. Никто и нигде такого подтверждения не даст, потому что этого факта просто не было".

Надеюсь теперь всё ясно.

Для Никифора.

Вы читатете?:
"Итак, слух о моем уходе из старообрядчества совершенно ложен"

Для Никифора:

У нас пока не было Соборного решения, касаемого о. Сергия, поэтому пока нет никакой официальной позиции, но я думаю, что он будет признан именно отошедшим от нашей Церкви.

ДЛя Хлебникова.

Значится так. Приезжаешь в Москву и будем разговаривать в реале.
Не убоишься?
Вот у тебя всегда так - нет аргументов, печатаешь клички.

Насчёт своего происхождения, то я - потомственный дворянин. Мой прапрадед - контр-адмирал Сергей Павлович Писаревский был участником подавления восстания в Севастопале в 1905 году. Об этом эпизоде упоминается в учебнике по "Истории России 19 века" для 2-го курса Историечских факультетов.
Род Писаревских - был до революции известным в армейской среде.
Мои предки участвовали во всех войнах Российской империи и в Гражданской войне на стороне белых: прадед полковник Юрий Сергеевич Писаревский на Юге России, его родной брат Сергей Сергеевич - у генерала Миллера.
Родовое наше имение находилось недалеко от Новозыбкова в деревне Писаревка.

Тебе ясно Хлебников?

Какой кошмар у вас тут творится!
о. Андрей, неужели Вы это терпите?
Простите Христа ради!

И Вы простите меня, ради Бога! Хотел ведь как лучше. Ещё раз простите, словом, делом, помышлением...

АП-это:
Имя: Александр Юрьевич Писаревский
E-mail: srbin1@narod.ru
WWW: http://www.staroobrad.ru
Номер: 8270
Вероисповедание: православный христианин
Русская Православная Старобрядческая Церковь
Место проживания: Москва, Россия
Место рождения: Москва, Россия
Образование: Высшее
ВУЗ: МГУ
Факультет: Исторический
Год поступления: 1997
Социальное положение: Служащий
Семейное положение: Холост/ не замужем, но не одинок/а
Год рождения: 1980

Дополнительная информация:
Прихожанин Храма св. Николы (площадь Белорусского вокзала) г. Москвы("СТАРООБРЯДЧЕСКОЕ ГЕТТО")

Для Кума:

Простите Христа Ради, коли Вас обидел.

Но и Вы не ответили на мой вопрос, кто Вы, хотя потребовали ответить на Ваш вопрос, кто я.
Я Вам ответил. Жду Вашего ответа.

Но и Ваши постинги полны злорадства по поводу сложившейся ситуации, или не так: "не примите за шутку, как вам вместе сожительстуется с тем "священноиноком", не ссоритесь по пустякам?"


Моё мнение: да, о. Сергий ушёл со своего прихода, но он не в Никонианство. Он почитает себя членом Нашей Церкви, но поскольку он принял постриг не в нашей Церкви, то в случае возращения в нашу Церковь он должен быть принят третьим чином, как раздорник.

Я не тот про кого Вы думаете. Я задал совершенно безобидный вопрос, а получил гром и молнию, задал потому, что не вчитывался в содержание Вашего сайта, мне интересен этот сайт, содержание его статей.
Вы оставили кстати, без комментариев постинг "nicifor",
который утверждал, что :"И ВСЁ ЖЕ УВАЖАЕМЫЙ АП-О.СЕРГИЙ..." Следовательно, он имеет основания это утверждать.

Для Кума

А Вы кто? По стилю похоже на известного сетевого хулигана Хлебникова.

Я - не о. Сергий. Обо мне можно прочитать на моём сайте.

Что касается Вашего ёрничества относительно о. Сергия, то это лишний раз доказывает Вашу глупость, простите Христа Ради за резскость.

Да, это вообще, как такое возможно получить постриг старообрядческому священнику от новообрядческого монаха, который молится по старопечатным книгам. Всё равно Вы по всем канонам подлежите извержению как еретик! И ещё. Кто, какой архиерей, Вас благословил, на принятие пострига? Имя какого архиерея Вы поминаете сейчас? И последнее, не примите за шутку, как вам вместе сожительстуется с тем "священноиноком", не ссоритесь по пустякам?

Так кто же Вы, уважаемый АП? Уж не о. Сергий Дурасов?

Для никифора.

Я не Панкратов

Цитата из письма:
В последнее время распространяется слух о моем уходе в новообрядческую церковь, о присоединении к ней в качестве мирянина и принятии там же монашеского пострига.
Считаю долгом открыть истинный смысл происшедшего.
Общеизвестно, что Московская Патриархия не признает хиротоний, совершаемых в Белокриницкой иерархии и рассматривает старообрядческое священство как ╚лжепопов╩, самозванцев. Я же, как получил в Старообрядческой Церкви священническое рукоположение, так и до конца дней своих надеюсь пребывать древлеправославным священником. Видев множество благодатных знамений, бывающих при святых таинствах, я никогда не могу и подумать о том, чтобы признать эти таинства недействительными и свое священническое рукоположение - ничего не стоящим. Напротив, я всегда проповедую эти дивные дела Божия и убеждаю сомневающихся в благодатности нашей Церкви √ как новообрядцев, так и беспоповцев. Итак, слух о моем уходе из старообрядчества совершенно ложен"
И далее:
"На естественно возникающий вопрос, от кого я получил пострижение, отвечаю. Имя я не указываю, не желая навлечь на постригавшего какие-то неприятности. Это священноинок, получивший хиротонию и постриг в церкви новообрядческой, но имеющий полное трехпогружательное крещение и священническое достоинство, согласно свв. правилам. Он, избегая соучастия в том, что не отвечает его упованию, не состоит при каком- то храме, а молится у себя дома по старопечатным книгам, и иноческий чин содержит во всем по нашему обыкновению. В отличие от истинных никониан, он признает благодатность и спасительность нашей древлеправославной Церкви и лобызает все ее святыни и таинства."