Добрый день, братья!
Скажите, когда будет обновлен сайт РДЦ.
Сайт очень нужный! Ведь мало где можно получить информацию о РДЦ в интернете - все, основном,об РПСЦ.

С уважением, Илья
Спаси Господи!

Иван писал:

"Единственная в мире старообрядческая семинария находится в юрисдикции РДЦ"

Кстати, а кто сейчас преподаёт в этом Духовном Училище?

Помниться, что в своё время там была очень хорошая преподавательница церковного пения...
Кстати, а кто преподаёт Догматическое богословие?

Отче!
Хорошие статьи о нас! Сильнее, чем статья в последнем Вашем календаре!
Итак, теперь ход за нами.

Рано, рано ушел Лионтий Павлович, не дал бы он тебе так блядословить.Далеко ВЫ уведете РДЦ.

Доброго здоровья братья!Поздравляю Вас с началом великого поста.Ответьте,есть-ли в Новосибирске обшина Християн,точно знаю что прихода нет.

Вновь хотел узнать, какого согласия Агафия Лыкова? Проверялили её на предмет психической вменяемости? Мне кажется она одичала, да и вообще с трудом ерю в её существование. Мне кажется это миф.

Хотел спросить. Как старообрядцам относиться к фильму Мэла Гибсона изестного голивудского сценарит "Страсти Христовы"? Говорят что хвалят, прямо даже захоттелось посмотреть.

Нижнее сообщение - мое.

Уважаемый Агапит!
Прежде всего, у нас идет Великий Пост, давайте, брате любезный, сдерживать наши эмоции. Ну что за "дед", "мужик", "пенсия", какие-то нецерковные выражения. Вы хотели бы, чтобы Владыка на покой ушел? Так обратитесь к Святейшему Патриарху с вопросом. А мужики (лица мужского пола крестьянского сословия) сеют и пашут, а не занимают епископских кафедр.
Простите Христа ради.

Г.I.Х.С.Б.п.н.



Выражаю глубокую благодарность и признательность издательскому отделу РДЦ, за высланную литературу, календари. Было приятным сюрпризом получить посылку в столь короткие сроки. С огромным интересом ознакомился с содержанием изданий. Весьма интересна информация из жизни общин РДЦ, КОТОРАЯ ВЕСЬМА ДИНАМИЧНО РАЗВИВАЕТСЯ. Строятся и открываются храмы, монастыри, активно функционирует училище, процветает издательская деятельность. Похвально!

С уважением,

Хлебников М.Б.
КОСТРОМА

Хочу напомнить Н.Б.И.А., что в Церкви до конца мира будут соседствовать “плевелы” и “пшеница” (см. Мф. 13). Наличие грешников или невежд в Церкви не говорит о ее неистинности. О Церкви можно судить только по ее Соборным решениям. То, что дед Иосиф рассказывает с амвона народные сказки, несомненно, плохо, но и не смертельно т.к. это не является Церковным исповеданием. Обратитесь к Патриарху, пускай он отправит деда на пенсию. Епископ нужен не для того чтобы просто красивые ризы носить. Надо грамотных мужиков ставить в архиереи, а не дедов деревенских, от которых только срам на весь мир и ни какой пользы.

Попробуем произвести опыт такого четверного разбора на материале, взятом из области конденсированной поэзии, которой является богослужение. Дионисий Ареопагит рассказывает, что ангелы, славословя Бога, восклицают: аллилуйа, аллилуйа, аллилуйа. Васлий Великий объясняет, что это на человеческом языке означает: Слава Тебе, Боже! (Передаю это по протопопу Аввакуму и ответственность за возможную ошибку возлагаю на него. (Примеч. Н.С.Гумилева).
Наши старообрядцы поют: аллилуйа, аллилуйа, слава Тебе, Боже! У православных слово аллилуйа повторено три раза. Отсюда большой спор.
В фонетическом отношении мы видим в пении старообрядцев одну строчку семистопного хорея с цезурой после четвертой стопы, размера цельного и по взволнованности своей вполне отвечающего назначению; у православных девятистопный хорей неминуемо распадается на две строки, шестистопную и трехстопную, благодаря чему цельность обращенья пропадает. К тому же, так как при смежности строк длинной и короткой мы всегда стремимся уравнять наше впечатление от них, выделяя короткую и затушевывая длинную, то ангельские слова получают характер какого-то припева, дополнения к человеческим, а не равнозначащи с ним.
В стилистическом отношении в старой редакции мы наблюдаем правильную замену чужого слова родным, как, например, во фразе: «avez-vous vu тетю Машу?» («Вы видели тетю Машу?» – франц.), тогда как в новой «слава Тебе, Боже!» является совершенно ненужным переводом, вроде: «приходите к нам на five o’clock («пятичасовой чай» – англ.) в пять часов».
В композиционном отношении старая редакция опять-таки имеет преимущество, благодаря своей трехчленности, гораздо более свойственной нашему сознанию, чем четырехчленность новой редакции.
И в эйдологическом отношении мы чувствуем в старой редакции обращенье порознь ко всем лицам Пресвятой Троицы, тогда как в новой четвертое обращение относится неизвестно к кому.
Будем верить, что наступит время, когда поэты станут взвешивать каждое свое слово с той же тщательностью, как и творцы культовых песнопений.

Н. Гумилев, «Анатомия стихотворения».

Уважаемый аноним!
Вы, наверное, думаете, что Ваш Гомель центр вселенной, если, по Вашему мнению, только глухие и слепые не ведают как дурагонит (если верить Вам) тамошний епископ?
Господь указал нам путь борьбы с подобными явлениями: “Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь”. (От Матфея 18:14-17)
Если у Вас есть свидетели, которые могут подтвердить Ваши обвинения против гомельского епископа обратитесь к Патриарху и Собору. Это будет намного этичнее, чем разводить анонимную истерию в гостевой церковного сайта. Если же Вы считаете что в РДЦ правды не добиться, то поищите более лучшую церковь. Может, найдете.

Я хочу обратиться к священнику, который, как мне сообщили, занимается этим сайтом. Сам я священник Русской Зарубежной Церкви, сейчас служу в Германии. Найдется ли у Вас, отче, время для общения по электронной почте? Ответьте, пожалуйста, обещаю много Вашего времени не занимать.
Спаси Христос!
о. Сергий

Братья Вы что ослепли или оглохли, у нас в Гомеле епископ проповедует ересь, уча народ, что диавол является творцом, сотворив табак и посеяв его в заднице умершей блудницы.
Не смейтесь он не выжился из ума, если б он себя назвал Наполеоном тогда и говорить не о чем но он епископ и все те кто с ним молится попадают под правила.